مقطعی از زیارت جامع
مقطعی از زیارت جامع
مقطعی از زیارت جامعه
هر مؤمنی که خداوند توفیق خواندن زیارت جامعهی کبیرهی وارد شده از امام علی هادی ع را به وی عنایت فرماید، اگر در آنها درست اندیشه کند، قطعاً آن کلمات نورانی، نقش و نگاری زیبا بر دل او از خود بر جای میگذارد؛ چرا چنین نباشد و حال آن که فرد به چشم بصیرت خود قبل از چشم سر، گوشهای از مقامات آل محمد ع را میبیند و این که آنها: ابواب (دروازههای) الهی، معادن کلمات خدا، خزانهداران علمش، بیان کنندگان وحی الهی و .... هستند.
دربارهی این مقطع از دعا از عبد صالح ع سؤال کردم و گفتم: در برخی از مقاطع زیارت جامعه وارد شده که: «اسماؤکم فی الأسماء، و أنفسکم فی النفوس، و قبورکم فی القبور» (نامهای شما در نامها، نفسهای شما در نفسها و قبرهای شما در قبرها است). مدتی است که این عبارتها مرا به خود مشغول کرده و بازداشته است و من معنای آن را همچون معنای خیلی دیگر از قسمتهای دعا، متوجه نمیشوم!
ایشان ع در پاسخ فرمود: «آری: ذکْرُکُمْ فِی الذَّاکِرِینَ وَ أَسْمَاؤُکُمْ فِی الْأَسْمَاءِ وَ أَجْسَادُکُمْ فِی الْأَجْسَادِ وَ أَرْوَاحُکُمْ فِی الْأَرْوَاحِ وَ أَنْفُسُکُمْ فِی النُّفُوسِ وَ آثَارُکُمْ فِی الْآثَارِ وَ قُبُورُکُمْ فِی الْقُبُورِ «مرگ» از حیات آل محمد ع، «مرگ» از حیات محمد و آل محمد، «محمد و آل محمد» همان فرعون و موسی هستند. آیا معنای این کلمات را میفهمی؟ همه کس این معنا را درک نمیکند، خداوند شما را توفیق دهد! قوام (پایداری) همه چیز در عوالم آفرینش، به محمد ص و آل محمد ع بسته است. «خیر» به آنها قوام دارد، و همچنین نقیض و ضد آنمرگ فقط به وسیلهی قدرت انجام میشود؛ قدرت از حیات است و هر حیاتی نیز به حیات آنها قوام مییابد. فرعون به وسیلهی آنها قوام مییابد، موسی ع به وسیلهی آنها قوام مییابد، عزرائیل به وسیلهی آنها قوام مییابد. حال این قضیه روشن شد؟
گفتم: به فضل خدا، قسمتی از آن آری. آنها ـصلوات الله علیهمـ واسطههای فیض الهیاند و همه چیز به آنها قوام میگیرد. به خواست خدا این مطلب واضح است ولی تطبیق آن بر عبارات زیارت، برایم ابهام دارد.
فرمود: «مفهوم این عبارت آن است که: همه چیز به شما قوام مییابد. شما در همه چیز هستید؛ و شما همه چیزید! معنای آن، چنین است».
منبع:
همراه با عبد صالح :سیداحمد الحسن (ع)،جلد 1ص 51و52